سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 

عشق یار

 
 

 
 
 

پیوند های روزانه

موتور جستجوی شیعه

اخبار روزانه

طرح گل نرگس

 

خبرنامه

   
 
 

امکانات جانبی

پیام‌رسان
نقشه سایت
اوقات شرعی
RSS 2.0

 

 

دانشنامه مهدویت

لوگو دوستان

 

آمار وبلاگ

کل بازدید : 220961
بازدید امروز :5
بازدید دیروز : 4
تعداد کل پست ها : 130

 

علی (ع)



چهارشنبه 86 دی 5 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

پمادی برای رفع گناه و اخذ وام!

 

 

 

 



من بنده مومنه خداوند عالمیان در سال 77 بر اثر اشتباه دکتر در بیمارستان تهران کلینیک در آنژیوگرافی دوم دچار سکته مغزی شدم و کاملا فلج شده بودم. بعد از آن دچار تنش شدم و حدود پنج سال قرصهای ضد تنش می خوردم.

«رفع کننده فقر مالی، فقر معنوی، فقر عاطفی، اخذ وام، بخت گشایی و دیگر معضلات روحی و مشکلات خانوادگی، شفادهنده بیماری های روحی و صبر و پیشگیری از آنها، سرطان، سکته های قلبی، کلیه، چشم، آرتروز، ام اس، زخم معده، استخوان، آسم، ریوی، میگرن، سینوزیت...»

اشتباه نکنید این کلمات، متن آگهی یک کلینیک پیشرفته و یا آدرس شیخ الرئیس منگول صفا و صاحب اکسیر جاودانی و جوانی نیست، بلکه کلمات دکان «بنده مؤمنه به خدای جهانیان» است.

«ف- روحانی» در اطلاعیه ای که در تیراژ قابل تأملی چاپ شده است - چاپ و نه کپی- ضمن اشاره به اینکه «چه آرزویی دارید؟ همه چیز با خداوند ممکن می شود، به ذکر برخی از تازه ترین کشفیات خود پرداخته و پس از جملات فوق به همراه کلی نوشابه خانواده دیگر که در ادامه می خوانیم، آورده است: اگر گمشده دارید، اعم از انسان و یا اشیا «وضو بگیرید و رو به قبله بنشینید و.....»

این استاد تفسیر، تحلیل، تقلیل، ترفیع، ترغیب و کلی«تر» دیگر در حوزه های دین، خدا، پیامبر، نون، کاسبی و دو در، روش اعجاب انگیز خود را اینگونه تکمیل می کند:
«برای هرچند حاجتی که دارید قرآن را به زبان فارسی تلاوت کنید، روزی یک جزء به زبانتان جاری شود از اول قرآن شروع کنید و یک ماهه قرآن را ختم کنید. برای رفع بیماری شخصی بخوانید و هرنوع نیاز شخصی را برآورده کنید.»

وی با تأکید بر اینکه این روش فوق‌العاده برای خودم است و 14سال روی آن شبانه روز! کار کرده ام، هشدار داده است: چنانچه حوائج شما با خواندن جزء هفتم یا دیگر جزءها روا شد، حتماً قرآن را تا آخر ماه ختم کنید، که دچار گرفتاری نشوید. وی در پایان این آگهی تبلیغاتی گفته است: برای دفع انرژی منفی زلزله و حفاظت از جان خود و عزیزانتان قرآن را به همین روش!!! تلاوت کنید و به دنیای امنیت و اعجاز خداوند گام بگذارید.

***
ماجرا از همین یک برگ A4 آغاز شد. به سایت این بنده مؤمنه - عبارت خود استاد در پایان هر متنی- که سر زدیم دریچه های دیگری از این موجود آسمانی به رویمان باز شد.

استاد تفسیر قرآن! در بخشی از تفسیر آیات 11 تا 27 سوره اعراف در مورد حضرت آدم و حوا چنین آورده است: ابلیس که یکی از نیروهای خداوند است و خداوند او را برای آزمایش بشر خلق کرد که حد توازن انرژی ها و برای سیر صعود روح و تولید و تناسل نیروی بسیار قوی است در آن ستاره در کنار آدم و حوا بود که شروع به وسوسه کرد. در آن ستاره حواس آدمی کاملاً در پایین ترین سطح خود در بدن کار می کرد و واکنش نامحسوس بود.

آدم و حوا به وسیله وسوسه های ابلیس که یک نیروی منفی است و دارای قدرت تخریبی بسیار، به آنها این چنین تلقین کرد که اگر عمر جاودانه می خواهید باید از این دانه بخورید. آدمی که یکی از نیروهای خفته اش طمع بود به جنبش واداشته شد و براساس مخلوقیتش که از چیزی آگاه نیست مگر آنکه آن را تجربه کند یا باید کسی به او بیاموزد او تسلیم وسوسه های ابلیس شد و گندم را خورد. وقتی گندم در بدن آنها تجزیه شد انرژی آن نیروی شهوت جنسی بود و حس تولید و باروری را در هر دو زنده کرد آدم با حوا هم آغوش شد.

وی همچنین در یک مصاحبه خواندنی با یک جایی که در سایت هم منتشر شده، یک حرف هایی زده که آدم بدجوری یاد «هخا» هپروت منش می افتد:

من سیده [...] هستم. پدرم از علمای تهران بود و مادرم هم در خانواده مذهبی رشد کرده بود. من 17سال پیش قرآن را به زبان فارسی تلاوت کردم تا قرآن را فهمیدم. کلمات بر زبانم جاری نمی شد و صحبت کردن برایم سخت بود. مطلبی در ذهنم نمی نشست تا بتوانم صحبت کنم. وقتی قرآن را خواندم، احساس کردم که می توانم حرف بزنم. اما در حد کوتاه و در حد رفع حوائج و توضیح علل را نمی توانستم بدهم تا یک ماه رمضان از ابتدا تا انتهای آن قرآن را خواندم و بعد از آن کلمات در ذهنم می نشست و تبدیل به جمله می شد و می توانستم حرف بزنم. این اولین اعجاز برای خودم بود. بعد از آن خداوند اساتیدی از ماوراء را برای من قرار داده تا با من حرف بزنند. من استاد زمینی نداشتم و هیچ کس در روی کره زمین نمی تواند ادعا کند که استاد من بوده است. [اساتید محترم وقت خود را تلف نکنید، هی زنگ نزنید که خانم قبول نمی کنند!]

زمانی که می خواهند با من ارتباط برقرار کنند، مرا از خوردن برنج، نان و شیرینی منع می کنند تا نیروی ممنوع یا منفی در من ایجاد نشود و انرژی من هم طیف انرژی پروردگار شود.

***
برای استراحت مغز به مقادیری شعار توجه بفرمایید:
«کی قرار است بساط خانم های به اصطلاح جلسه ای که دریایی از معلومات و محفوظات با عمق یک بند انگشت را با خود حمل می کنند برچیده شود؟! خب احتمالاً هر وقت بحث حجاب، انتخاب دختر نمونه، ساخت فیلم های مفرح!، جمع آوری متکدیان، بحث مواد مخدر و معتادان و... به جایی رسید، این هم...»

***
به یک نمونه معجزه از جناب استاد منتشر شده در سایت توجه کنید:
من بنده مومنه خداوند عالمیان در سال 77 بر اثر اشتباه دکتر در بیمارستان تهران کلینیک در آنژیوگرافی دوم دچار سکته مغزی شدم و کاملا فلج شده بودم. بعد از آن دچار تنش شدم و حدود پنج سال قرصهای ضد تنش می خوردم.

بار اول که قرآن را به زبان فارسی خواندم، خدا را شکر بعد از نوار مغزی دکتر بهروز نیکنام، متخصص مغز و اعصاب - متوجه باشید هدف، تخطئه نیست، فقط نقل قول می کنیم تا دعا یا نفرین این خانم دامنمان را نگیرد - قرص های کارمازا پین را قطع کردند و الان دو سال است که تشنجم قطع شده است.

پسرم مدت سه سال از ایران رفته بود و از او هیچ خبری نداشتم. بعد از اینکه به نیت خیر و هر چه مصلحت خداوند است، قرآن را دوباره خواندم و پسرم برگشت. خانم روحانی در تاریخ 9/11/81 به من گفتند که پسرت بازگشت به ایران دارد و پسرم در تاریخ 27/1/82 به ایران بازگشت و الان به سرکار می رود. هر دو پسرهایم قرآن را خواندند. پسر اولم در دانشگاه بابل مهندسی عمران قبول شد و پسر دومم بلافاصله به سر کار رفت.

خداوند مرا مورد لطف و رحمت خودش قرارداد. از همه مهمتر اینکه مسیر زندگیم را تغییر داد. قرآن کتابی است که هر روز آن را می خوانم و هر دفعه متوجه چیزهایی می شوم. امیدوارم که پرده ها را از چشم و گوش و قلبم کنار بزند تا حقیقت را دریابم. اکنون مرگ برایم آرزوست. پیوند با او، بازگشت به او و رهایی. چون احساس می کنم که اسیرم، اسیر این کالبد خاکی، ولی تسلیم او هستم. هر چه او بخواهد، همان خواهد شد. خ . ک از تهران فرودین 83

***
در همین پایتخت خودمان کم نیستند از این دست اساتید که نه تحصیلات آکادمیک و نه تحصیلات حوزی دارند و تنها به مدد اقدس خانم و رفقا و یا حاج خانوم کبری و دخترا و با انداختن یک سفره حضرت سلیمان! دم و دستگاهی پیدا کرده اند که برای هر جلسه شما 40 هزار تومان پاکت می گیرند - گاهی به حساب شیرینی رسیدن به حاجت، سقف ویزیت ها به شش تا هفت رقم هم می رسد - و کلی چه چه و به به و بلندگو و حدیث تازه و آیه جدیدالنزول و روایت فی المجلس و بویژه احکام آب دوغ خیاری تحویل مادران و مادربزرگ های ما می دهند.

راستی اگر خطبه پارسایان حضرت امیر(ع) را در نهج البلاغه خوانده و یا دیده باشید، آنجا در وصف پرهیزکاران صفات بسیاری می شمارد که هیچ جایش نمی بینی نوشته باشد، پارسایان در اطلاعیه های آگاه گرا به مردم! بنویسید بنده مؤمنه به خدای جهانیان! آدم دلش می خواهد هوار بزند اما حیف که صفحات وب جای داد و هوار نیست، ولی اگر شما هم همین حس را دارید، به آرامی از مانیتور مقابلتان فاصله بگیرید و بیایید زیر سقف آسمان و حالا با هم هوار بزنیم!

منتظر باشید تا قرص نماز، کرم ضد چشم چرانی، آمپول تقوا در درجات مختلف، پودر کسب حلال، شربت آنتی فحش، کپسول عفت و ... به بازار بیاید!


چهارشنبه 86 آبان 30 | نظر

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

منجی آخر الزمان، بیت المقدس را آزاد می کند

خاخام ارشد جامعه ارتدوکس های یهودی اتریش با اشاره به تبیین تفاوت میان صهیونیسم و یهودیت از سوی امام خمینی گفت: مهدی می آید و بیت المقدس را آزاد می کند.

به گزارش آینده روشن، موشه آریه فریدمن، خاخام ارشد جامعه ارتدوکس های یهودی اتریش در نشست اعضای شورای مرکزی دانشجویان ایران پیرامون نقش صهیونیزم یهودی در تحولات جهان و خاورمیانه و صلح جهانی گفت: در سراسر جهان از دین ها و مکتب های گوناگون به نفع اهداف شوم سوء استفاده و سوء تعبیر شده که این سوء استفاده ها به دلیل تفاوت های جزئی در ادیان و مذاهب است.

وی حرکت صهیونیست ها را حرکتی ماتریالیستی دانست و اظهار داشت: هدف صهیونیسم ها اشغال دنیاست، ولی هدف همه ادیان و دین یهود رسیدن به خدا و تعالیم الهی است.

وی افزود: در کتاب مقدس آمده که "سرزمین مقدس (فلسطین) برای افرادی است که در آن زندگی می کنند" و صهیونیسم ها مشروعیتی برای اشغال سرزمین یهودیان ندارند و عملکرد صهیونیسم ها فاجعه ای بزرگ برای مردم یهود است و موجب شده عده ای از دین خود برگردند و دلسرد شوند و این نشان می دهد عملکرد صهیونیست ها نتیجه اش گرایش به سوی خدا نیست.

خاخام ارشد جامعه ارتدوکس های یهودی اتریش گفت: صهیونیست ها پشت ظاهرسازی خود مرتکب جرم و جنایت هایی می شوند و واقعیت ها را به نفع خود تغییر می دهند.

وی هلوکاست را مربوط به سال های قبل از 1945 دانست و بیان کرد: صهیونیست ها در اتریش قانونی مبنی بر این که هر کس در مورد هلوکاست سوال کند به 10 سال زندان محکوم می شود، وضع کردند و هم اکنون نیز اجرا می شود.

وی افزود: صهیونیست ها قصد دارند به طور سیستماتیک این قانون را تثبیت و در همه کشورها اجرا کنند که تاکنون به این هدف خود در ایالات متحده دست یافته اند. این قانون موجب ایجاد ترس و واهمه در مردم برای پرداختن به موضوع هلوکاست می شود.

موشه آریه فریدمن از اشغال سیستم آموزش و پرورش در اروپا از سوی صهیونیست ها خبر داد و اظهار داشت: صهیونیست ها اهداف خود را در ذهن جوانان القا می کند تا کسی جرات نکند در مورد مسئله هولوکاست پرس و جو کند.

وی از ایران و زحمات احمدی نژاد برای طرح مسئله هلوکاست تشکر کرد و گفت: طرح این مسئله ناشی از جرات نظام انقلاب اسلامی است و تنها امام خمینی (ره) تفاوت میان صهیونیسم و یهودیت را بیان کرد.

وی گفت: صهیونیست ها از حقوق بشر به عنوان ابزار و دست آویزی برای رسیدن به اهدافشان استفاده کرده و عملکردشان خلاف جریانات حقوق بشر است.

وی خواستار محو شدن صهیونیست از همه صحنه های بین المللی شد و تاکید کرد: تنها ایران پرچمدار عدالت و صلح است و برای حل و فصل مسئله فلسطین و آزادی بیت المقدس تلاش می کند و اقداماتی در راستای ساماندهی به مشکلات این کشور انجام داده است.

خاخام ارشد جامعه ارتدوکس های یهودی اتریش تنها راه دستیابی به صلح حقیقی را نابودی رژیم صهیونیستی دانست و اظهار داشت: ادیان الهی بر پایه آزادی می توانند به خدا برسند.

وی خاطر نشان کرد: در کتاب مقدس بایبل بشارت آمدن منجی آمده است ولی دقیقا مشخص نشده این فرد چه کسی است و از کجا می آید، ولی چگونگی آمدن مسیح به روشنی در کتاب مقدس آمده است.

وی با اشاره به آن چه در مورد مسئله آخرالزمان در کتاب مقدس آمده است، گفت: منجی زمانی می آید که کل دنیا را خفقان اشغال کرده باشد. از نقطه نظر مهدویت، مهدی می آید و بیت المقدس را آزاد می کند.

این نشست با حضور محمد امین موسوی، دبیر کل سازمان اسلامی دانشجویان و اعضای این سازمان 25 مهر در دفتر مرکزی این سازمان برگزار شد.



جمعه 86 مهر 27 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

ایام شهادت

شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع) را به همه عاشقانش علی الخصوص فرزند برومندش امام زمان حضرت مهدی موعود (عج) تسلیت عرض می نمایم.



دوشنبه 86 مهر 9 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

عکس های قدیمی مسجد جمکران

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



شنبه 86 مهر 7 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

17 رمضان مسجد جمکران

 

 

 

 

مسجد مقدس جمکران
میرصادق سیدنژاد
از جمله اماکنى که همواره مورد توجه مخصوص امام زمان(ع) بوده و به برکت آن کرامات و عنایات ویژه‏اى در آن به وقوع پیوسته «مسجد مقدس جمکران» است. این مکان شریف را به جهت واقع شدن در کنار روستایى به نام جمکران، مسجد جمکران و به خاطر آن که به همت «حسن بن مثله» ساخته شده «مسجد حسن بن مثله» و به لحاظ آن که به امر مبارک حضرت امام زمان(ع) تأسیس شده است؛ «مسجد امام زمان(ع)» یا «مسجد صاحب‏الزمان» مى‏نامند. همانطور که گفته شد این مسجد در زمان حسن بن مثله بنا شد و پس از آن بارها در آن تعمیراتى انجام شده است. از جمله یک بار در زمان مرحوم صدوق و بعدها چندین مرتبه در دوره حکومت سلسله صفویه و یک بار هم در زمان مرجعیت حضرت آیةاللَّه عبدالکریم حائرى مؤسس محترم حوزه علمیه قم توسط مجاهد گرانقدر حجةالاسلام شیخ محمد تقى بافقى و بعد از ایشان تعمیراتى هم در آن به وسیله یکى از تجار معروف قم صورت گرفته. در سالهاى اخیر به ویژه بعد از پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى به علت استقبال بى‏نظیر مردم از سرتاسر ایران اسلامى به کمک امت اسلامى تحت نظارت هیأت امنا و مدیریت مسجد جمکران طرحهاى عمرانى بسیار مهم و در عین حال لازم و ضرورى نظیر: سالنهاى اجتماعات و کتابخانه عمومى و نمایشگاه کتاب و درمانگاه و محل اسکان براى نمازگزاران و... در کنار گسترش و توسعه ساختمان مسجد در دست اجراست.
امروزه این مکان مقدس به یکى از میعادگاههاى بزرگ عاشقان ولایت و امامت تبدیل شده است که هر هفته شبهاى سه‏شنبه و چهارشنبه بویژه در ایام مبارک نیمه شعبان هزاران نفر در آن گرد مى‏آیند و از طریق تشکیل مجالس دعا و نیایش ضمن تجدید عهد با امام زمان(ع) از خداوند تبارک و تعالى؛ تعجیل در فرج منجى عالم بشریت را درخواست مى‏نمایند.

چگونگى دستور بناى مسجد جمکران
یکى از علماى شیعه به نام حسن بن محمد بن حسن قمى در کتاب تاریخ قم در مورد چگونگى بناى مسجد مقدس جمکران از کتاب مونس الحزین فى معرفة الحق و الیقین اثر شیخ ابو جعفر محمد بن بابویه قمى (شیخ صدوق) چنین نقل مى‏کند: شیخ صالح و عفیف، حسن بن مثله جمکرانى گفت: شب سه‏شنبه اى که مصادف بود با هفدهم ماه مبارک رمضان سال سیصد و نود و سه1 هجرى قمرى در خانه‏ام خوابیده بودم در حالى که شب از نیمه گذشته بود. ناگهان صداى عده‏اى از مردم که در پشت در خانه گرد آمده و مرا صدا مى‏زدند به گوشم رسید. وقتى بیدار شدم خطاب به من گفتند: برخیز که حضرت مهدى(ع) تو را به نزد خود مى‏خواند.
حسن مى‏گوید: به آنها گفتم اجازه بدهید تا آماده شوم و لباسهایم را بپوشم وقتى خواستم پیراهنم را بپوشم صدایى از طرف در خانه به گوشم رسید که «آن پیراهن تو نیست» لذا از پوشیدن آن صرف نظر نمودم و بعد شلوارم را برداشتم تا بپوشم باز همان صدا بلند شد که: «آن شلوار مال تو نیست شلوار خودت را بردار». آن را به زمین انداختم و شلوار دیگرى را که مال خودم بود پوشیدم و سپس به دنبال کلید در خانه مى‏گشتم تا آن را باز کنم باز از طرف در همان صدا به گوشم رسید که: «در خانه باز است» وقتى به نزدیک در آمدم با جماعتى از بزرگان مواجه شدم. به آنها سلام کردم آنها بعد از جواب سلام این پیشامد را به من تبریک گفتند. سپس مرا همراه خود به محلى که هم‏اکنون مسجد در آن بنا شده است آوردند. در آنجا وقتى خوب دقت کردم تختى را دیدم که فرش زیبایى روى آن انداخته شده بود و جوانى در حدود سى ساله در روى آن به بالشى تکیه زده بود و پیرمردى مطلبى را از روى کتاب براى او مى‏خواند و بیش از شصت مرد که بعضى از آنها لباس سبز و بعضى دیگر لباس سفید به تن داشتند در گوشه و کنار آن محل مشغول خواندن نماز بودند. آن پیرمرد که حضرت خضر(ع) بود مرا در کنار خود جاى داد. آنگاه همان جوان نورانى که بعد معلوم شد حضرت مهدى(ع) هستند بعد از تفقد و احوالپرسى مرا به اسم خودم صدا زده فرمودند: «نزد حسن بن مسلم برو و به او بگو مدت پنج سال است که تو این زمین را آماده ساخته کشت مى‏کنى ولى ما آن را خراب مى‏کنیم و امسال هم قصد دارى در آن زراعت نمایى در حالى که تو چنین اجازه‏اى ندارى باید سود این چند سال کشت را ردّ کنى تا در اینجا مسجدى بنا شود». سپس فرمودند: «به حسن به مسلم بگو: اینجا زمین شریفى است که خداوند آن را از بین سایر زمینها برگزیده است ولى تو آن را به زمین خود لاحق کردى و خداوند به خاطر این کار خلاف دو پسر جوان تو را از دست تو گرفت ولى باز متنبّه نشدى اگر باز هم بخواهى به این کار ادامه بدهى کیفر الهى دیگرى که نمى‏توانى آن را تصور کنى بر تو متوجه خواهد شد.»
حسن بن مثله مى‏گوید: «به آن حضرت عرض کردم: مولاى من براى این که مردم سخن مرا بپذیرند، نشان و علامتى در این باره براى من تعیین بفرمائید».
امام(ع) در پاسخ فرمودند: «ما در اینجا نشانه‏اى را قرار مى‏دهیم تا سخن شما را مردم تصدیق نمایند. تو آنچه را که بیان شد انجام بده به نزد »سید ابوالحسن« برو و به او بگو بیاید و حسن بن مسلم را حاضر کند و سود چند ساله زمین را از او بگیرد و آن را به مردم بدهد تا با آن بناى مسجد را شروع کنند و بقیه مخارج آن را از منافع قریه »رهق« که ملک ما در ناحیه »اردهال« است به اتمام برسانند ما نصف درآمد رهق را وقف این مسجد نموده‏ایم تا همه ساله درآمد آن را بیاورند به اینجا و صرف عمارت و آبادانى و سایر مخارج این مسجد بنمایند».
سپس حضرت افزودند: «به مردم بگو تا به این مکان روى آورند و آن را عزیز و گرامى دارند و در آن چهار رکعت نماز به جاى آورند؛ دو رکعت اول را به نیت نماز تحیّت (به این ترتیب که در هر رکعت اول سوره حمد را یک بار و بعد سوره «قل هواللَّه احد» را هفت بار و در ادامه هر یک از ذکرهاى رکوع و سجود را هم هفت بار تکرار کنند و نماز را به پایان ببرند) و دو رکعت بعد را هم به نیّت نماز امام زمان(ع) به جاى مى‏آورند (به این ترتیب که در هر رکعت بعد از نیت وقتى سوره حمد را شروع کردند به «ایاک نعبد و ایاک نستعین» که رسیدند آن بخش را صد بار تکرار مى‏نمایند و بعد در ادامه سوره حمد را مى‏خوانند و آنگاه سوره توحید را یکبار و هر یک از ذکرهاى رکوع و سجود را هفت بار تکرار مى‏کنند و بعد نماز را تمام مى‏کنند.
سپس یک بار لااله الاّ اللَّه مى‏گویند و در ادامه هم تسبیحات حضرت زهرا(ع) را که عبارت از سى و چهار مرتبه «اللَّه‏اکبر» و سى و سه مرتبه «الحمدللَّه» و سى و سه مرتبه «سبحان‏اللَّه» است ذکر مى‏نمایند و آنگاه به سجده رفته صد بار بر پیامبر(ص) و آل پیامبر(ع) درود و صلوات مى‏فرستند)».2
در ادامه حضرت اضافه کردند: «هر کس این نماز را بخواند مانند آن است که در کعبه نماز خوانده باشد.»
حسن بن مثله مى‏گوید: «وقتى این سخنان را شنیدم با خود گفتم: گویى آن مکان مورد نظر اینجاست که مسجد باشکوه امام زمان(ع) خواهد شد». بعد حضرت به من اشاره فرمودند که: «برو.»
چون به راه افتادم و مقدارى رفتم دوباره آن حضرت مرا صدا زدند و فرمودند: «در گله جعفر کاشانى (که یک نفر چوپان بود) بزى هست که اگر مردم پول آن را دادند با پول آنها و اگر ندادند با پول خودت آن را خریدارى کن و آن را به اینجا بیاور و ذبح کن و در روز چهارشنبه که برابر با هجدهم ماه مبارک رمضان است گوشت آن را در شب آینده براى بیماران و کسانى که گرفتارى دارند انفاق کن خداوند [تبارک و تعالى] همه آنها را شفا مى‏دهد. نشانى و علامت آن بز این است که ابلق است و موى بسیار دارد و در ضمن هفت علامت سفید و سیاه در بدن آن بز هست که سه تاى از آنها در یک طرف بدن و چهار تا در طرف دیگر آن است که هر یک از آنها به اندازه یک درهم هستند».
بعد وقتى مجدداً به راه افتادم براى سومین بار مرا صدا زده فرمودند: «اینجا هفت یا هفتاد روز اقامت مى‏کنى اگر هفت روز اقامت کنى آن مصادف با شب قدر؛ یعنى بیست و سوم رمضان خواهد بود و اگر هفتاد روز بمانى آن مطابق با شب بیست و پنجم ذیقعده است که هر دو شب بسیار گرانقدرى هستند».
حسن بن مثله مى‏گوید: «سپس برگشته و به خانه آمدم و تمام شب را در اندیشه آنچه واقع شده بود به سر بردم وقتى صبح شد نماز را به جاى آوردم و بعد نزد »على بن منذر« آمده و ماجرا را به وى بازگو کردم بعد به همراه او به محلى که دیشب مرا به آنجا برده بودند رفتیم». حسن بن مثله چنین ادامه مى‏دهد: «سوگند به خدا علامتهایى را که حضرت فرموده بودند که از جمله آنها میخ‏ها و زنجیرهایى بود که با آنها حدود مسجد را مشخص نموده بودند در آنجا مشاهده کردیم. سپس به همراه على بن منذر به طرف منزل سید بزرگوار ابوالحسن الرضا راه افتادیم وقتى به در منزل او رسیدیم خدمتکاران او را دیدیم که در کنار در خانه منتظر ما هستند وقتى ما را دیدند به ما گفتند: آیا شما از اهالى جمکران هستید. گفتیم: آرى. گفتند: سیدابوالحسن از اول صبح در انتظار شماست.
سپس وارد خانه شده ضمن اظهار تواضع، خدمت سید عرض سلام کردم و او به گرمى و با احترام کامل جواب سلام را داده و مرا در کنار خود جاى داد و پیش از آن که من سخنى بگویم خطاب به من گفت: اى حسن بن مثله من خوابیده بودم در خواب شخصى به من گفت: صبح زود مردى از اهالى جمکران که او را حسن بن مثله مى‏نامند نزد تو خواهد آمد. آنچه که او به تو گفت آن را تصدیق کن؛ چرا که سخن او سخن ماست مبادا گفته‏هاى او را ردّ کنى در این حال از خواب بیدار شدم و از آن وقت تا کنون منتظر آمدن تو بودم. در ادامه حسن بن مثله جریان شب گذشته را به طور مفصل بیان مى‏کند. سید ابوالحسن دستور مى‏دهد تا اسبها را آماده سازند بعد سوار مى‏شوند و به طرف آن محل حرکت مى‏کنند در نزدیکیهاى روستاى جمکران به گلّه جعفر کاشانى برخورد مى‏کنند؛ حسن بن مثله براى پیدا کردن آن بز ابلق که حضرت فرموده بودند وارد گله مى‏شود و مى‏بیند آن بز در عقب گله است. وقتى بز متوجه حسن بن مثله مى‏شود به سرعت خود را به او مى‏رساند و حسن آن را مى‏گیرد و نزد جعفر کاشانى مى‏آورد تا آن را از او بخرد. جعفر کاشانى سوگند یاد مى‏کند که من هرگز این بز را داخل گله ندیده‏ام ولى وقتى آن را در عقب گله امروز دیدم خواستم که آن را بگیرم ولى هر چه تلاش کردم نتوانستم اما حالا چون شما را دید به نزد شما آمد و این امر بسیار شگفت‏انگیزى است.
بعد آنها آن بز را به محل مسجد مى‏آورند و در آنجا ذبحش مى‏کنند و همانطور که حضرت دستور داده بود گوشت آن را بین مریضها تقسیم مى‏کنند.
سپس سید ابوالحسن حسن بن مسلم را احضار مى‏کند و سود چند ساله زمین را از او مى‏گیرد و سود حاصل از املاک روستاى رهق را هم مى‏آورند و مسجد جمکران را بنا مى‏کنند و سقف آن را با چوب مى‏پوشانند درضمن سید ابوالحسن‏الرضا زنجیرها و میخها را به منزل خود در قم مى‏برد و از آن به بعد هر کس بیمار مى‏شد به آنجا مى‏رفت به آن زنجیرها تبرک مى‏جست و خداوند تبارک و تعالى تفضلى فرموده به واسطه آنها ایشان را شفا مى‏داد.
ابوالحسن محمد بن حیدر مى‏گوید: شنیدم که سید ابوالحسن الرضا وقتى وفات یافت او را در محله‏اى که «موسویان» نامیده مى‏شود دفن کردند بعدها وقتى یکى از فرزندان او مریض مى‏شود به سراغ صندوقى که زنجیرها و میخها در آن نگهدارى مى‏شد مى‏رود ولى هنگامى که در صندوق را باز مى‏کند اثرى از زنجیرها و میخها در آن نمى‏بیند.3

فضیلت و آداب مسجد جمکران
به طور کلى در مجموعه سخنان و سفارشات منسوب به حضرات معصومین(ع) درباره مسجد مقدس جمکران به دو قسم از فضائل اشاره شده است.
1. اهمیت تکوینى: در سخنانى که حضرت على(ع) به پسر یمانى فرموده‏اند اینگونه آمده است:
... اى پسر یمانى اینجا (جمکران) زمینى مقدس و پاک از همه آلودگیهاست.
... بر این زمین اثر نور حق ساطع شود و از این زمین مردم رایحه و بوى مشک استشمام کنند... منازل و مواضع و زمینهاى اینجا عالى و گرانبها گردد.
علاوه بر این در ضمن فرموده‏هاى حضرت حجة بن الحسن (ع) به حسن بن مثله آمده بود به حسن مسلم بگو: «اینجا زمینى شریف است خداى تعالى این زمین را از زمینهاى دیگر برگزیده است و به آن فضیلت و برترى داده است». از این قبیل تعابیر استفاده مى‏شود که زمین جمکران نظیر زمینهاى مکه و مدینه داراى ارزش تکوینى خاصى است.
2. همانطور که در حکایت بناى مسجد جمکران بیان شد در بخشى از فرموده‏هاى حضرت امام زمان(ع) آمده بود که ثواب اعمال عبادى نظیر اقامه نماز در این مکان شریف بسیار زیاد است تعبیر آن حضرت این بود که: «هر کس آن دو رکعت نماز را (با شرایط خاصش) در این مکان شریف به جاى آورد مثل آن است که در کعبه این نماز را خوانده است». این امر نشان مى‏دهد که از نظر معنوى این مسجد از جایگاه ویژه‏اى برخوردار است.


آداب این مسجد نیز ابتدا خواندن دو رکعت نماز تحیت و سپس دو رکعت نماز امام زمان(ع) با شرایطى است که گفته شد.
در بعضى از اقوال نیز آمده است که
پس از این نماز دعاى «الهى عظم البلاء» را تا آخر قرائت کنند.
علاوه بر این امور، خواندن دعاهاى مخصوص امام زمان نظیر دعاى «ندبه» و دیگر دعاهایى که خواندن آنها در دوره غیبت کبرى سفارش شده، در این مکان مناسب است.

پى‏نوشتها :
1 . محدث نورى بعد از نقل حکایت بناى مسجد جمکران مى‏نویسند: «عالم جلیل آقا محمد على کرمانشاهى تاریخ این قصه را در سال 393 ق. نقل کرده است ولى ظاهراً در نوشتن اشتباه شده و در اصل سال 373 ق. بوده است؛ زیرا وفات شیخ صدوق قبل از سال 390 ق. مى‏باشد.
2 . این دو رکعت نماز به صورتهاى دیگرى هم در کتابهاى معروف ذکر شده است از جمله 1. مرحوم شیخ طبرسى (صاحب تفسیر) در کنوز النجاح بعد از ذکر اصل نماز دعائى را براى بعد از نماز نقل مى‏کند ولى از تهلیل (صد بار لااله‏الااللَّه) و تسبیحات حضرت زهرا(ع) ذکرى به میان نمى‏آورد؛ 2. مرحوم سید فضل‏اللَّه راوندى در کتاب دعوات درضمن نمازهاى معصومین(ع) مى‏فرماید: نماز امام مهدى(ع) دو رکعت است در هر رکعتى حمد یک مرتبه و صد مرتبه «ایاک نعبد و ایاک نستعین» بعد از نماز صد مرتبه صلوات بر پیامبر(ص) و آل او؛ 3. مرحوم سیدبن طاووس در جمال‏الاسبوع ذکر صد مرتبه صلوات را ذکر نمى‏کند ولى فرموده است که دعاى «الهى عظم البلاء و برح الخفاء وانکشف الغطاء ...» تا آخر بعد از نماز خوانده شود و...
3 . اقتباس از حکایت هشتم کتاب جنةالمأوى میرزا حسین نورى که در جلد 53 بحار الانوار، ص230 به بعد آورده شده است


جمعه 86 مهر 6 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

تبریک

تولد کریم اهل بیت حضرت امام حسن (ع) بر عاشقانش علی الخصوص

برادر زاده گرامیش حضرت مهدی موعود (عج الله تعالی فرجه الشریف) مبارک باد



چهارشنبه 86 مهر 4 | نظر بدهید

طبقه بندی: آشتی با امام زمان

 

مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
By Ashoora.ir & Blog Skin